新华社台北4月5日电 题：慎终追远寄乡情：台湾清明祭扫习俗扫描
新华社记者黄扬、姜江
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节到来之际，台湾多地迎来阴雨天气。绵绵春雨滋润大地，也浸润着两岸中国人共同的追思之情。岛内民众走出家门，祭祖扫墓、缅怀先人，用行动诠释着两岸中国人慎终追远、敬祖尽孝的情怀。
自3日台湾地区清明连假启动以来，岛内多条主要公路交通流量大幅攀升，持续出现拥堵。在岛内各地公墓，民众纷纷前来扫墓祭祖。民众带着鲜花和祭品，清理坟冢，表达思念。
在桃园市的乡野间，古朴的叶五美公祖塔前烟火缭绕，一场盛大的祭祖典礼正在举行。5日上午，全台湾规模最大的祭祖活动——桃园市新屋区叶家祭祖仪式如期而至。
每年清明节，来自五湖四海的数千名叶姓宗亲齐聚桃园新屋，举行挂纸仪式，并严格遵循传统，采用客家三献礼进行祭祖。祭祀仪式包含朗读祭文、上香献供等环节，象征着祖德流芳、后代昌盛，也承载着子孙对先祖的敬意与怀念。
4月5日拍摄的桃园市新屋区叶家祭祖仪式活动现场。新华社记者 黄扬 摄
“叶氏子孙平日里四处打拼，在清明这一天，能实现一年一次的大团圆，大家在祭拜先祖过程中增进感情，让我们这个大家族更加和睦、团结。”全台叶氏祖庙董事叶金泽说。
台湾民俗学者谢宗荣在接受采访时说，台湾地区有诸多祭扫习俗源自闽南地区，与大陆清明习俗一脉相承，体现着“事死如事生”的传统理念。
芦洲李家第七代后人、抗日志士李苍降之女李素慧日前刚和家人一起祭扫家中先辈。清明过后，整个李氏大家族还将一同上山，祭拜开台先祖。
她告诉记者，每年祭扫时，她总要按照习俗准备饼干、红粿、鸭蛋等祭品，压上红、蓝、绿、黄、白色的墓纸。除此之外，她还会特意带上酒和花生——这是父亲李苍降生前最爱的搭配。
生于1924年的李苍降，在日本殖民台湾时期，因阅读反日书籍而身陷囹圄；1947年，他在台湾秘密加入中国共产党，后不幸被捕，于1950年英勇就义。李素慧说，父亲一生坚守家国大义，即便身处危难，也始终不屈不挠，这正是家族精神的体现。
芦洲李氏家族是台湾当地知名的抗日家族，原籍为福建同安，先祖于清朝乾隆晚期渡台垦拓，在芦洲一带扎根落户、繁衍生息。李氏家族子弟中，最广为人知的是已故的李友邦将军。抗日战争期间，李友邦将军在大陆创办台湾义勇队，带领台湾同胞投身抗日运动。
“祭祖，就是要记得自己从哪里来，不能忘本。”李素慧说，一个家族唯有铭记祖先、传承家风，凝聚力才不会消散，优良传统才能代代相传。
4月5日，人们参加在桃园市举行的清明节祭祖仪式。新华社记者 黄扬 摄
每年清明节，台北南港山区的墓园中，总会出现一批来自岛内各地的湖南同乡及后代子女的身影。
20世纪70年代，为让漂泊在台的湖南乡亲有安息之所，一批湖南人在南港山区认购土地、修建墓地。数十年来，这片墓地已然成为在台湖南乡亲和后代子女缅怀先辈、联结乡情的情感纽带，见证着两岸同胞共同的思乡之情。
“不管是在大陆，还是在台湾，思乡的情感都是一样的。我们如今孝敬父母，后代也会如此对待上一辈，让中华传统文化一代代传承下去。”前来祭扫的台北市民庞润娇说。
《论语》曰：“慎终追远，民德归厚矣。”谢宗荣表示，代代相传的传统仪式如同文化基因，帮助我们找到自己的文化根脉，建立起安身立命的处世哲学。
清明期间，除了岛内民众的祭扫活动，还有许多往来两岸的身影，在慎终追远的仪式中践行着落叶归根的心愿。
从台北到安徽，在“90后”青年远山全程护送下，70多年前在台湾壮烈牺牲的隐蔽战线工作者陈琳烈士日前魂归故里，安葬于安徽六安的青山集中安葬烈士陵园。
安葬现场，陈琳烈士家属特意从老宅附近带来一捧故土，与烈士骨灰盒一同下葬，让漂泊异乡的烈士得以伴着家乡的泥土安息。
“这一幕我印象最深刻。作为六安人，感觉这一路的奔波都值得了。”远山在接受采访时表示，很荣幸在清明时节护送烈士魂归故里，这不仅是对英勇先烈的告慰，也是两岸同胞血脉相连的见证。
清明寄哀思，根脉永相连。两岸同胞同文同种、同根同源，慎终追远、思乡念亲的文化基因，早已融入每一个中国人的血脉。